40 Dagentijd

Veertig dagen lang hebben we samen gelezen hoe de laatste dagen van Jezus tot Hij stierf zijn verlopen. Vanaf het moment dat hij wenend Jeruzalem aanschouwde, tot hij het uitriep naar de Vader: “in uw handen leg ik mijn Geest.” God die Jezus verliet, zodat Hij altijd bij ons kan zijn, en wij altijd bij

Het is Goede Vrijdag. Samen lezen we tot het moment dat Jezus zijn laatste adem uitblies. Jezus sterft. Deze mens was een rechtvaardige is de geloofsbelijdenis van de centurion. De misdadigers aan het kruis komen tot hun eigen conclusies. Aan de ene kant komt er nog een schepje bovenop de bespottingen. Aan andere kant klinkt

Jezus aan het kruis omhooggeheven. Nu rest alleen nog het wachten op de laatste zucht. Onbegrijpelijk, onbeschrijfelijk, wat er eigenlijk gebeurd. In sommige preken is het wel eens uitgelegd, hoe die laatste uren gaan. Vol van pijn en moeite. Onbegrijpelijk en onbeschrijfelijk. En Jezus richt zich tot de Vader. Een opeenstapeling van momenten en keuzes

De plaats waar Jezus zal sterven ligt in het zicht. Toegetakeld en al loopt Jezus richting de schedelplaats. Gevolgd door een grote menigte wordt Jezus als attractie bekeken. Het roept veel emoties op. Er wordt gespot, maar ook gehuild. Dan klinkt er een omgekeerde zaligspreking uit de mond van Jezus. Ooit zal men zeggen; gelukkig

Tot driemaal toe lijkt Pilatus een poging te doen om de menigte op een andere gedachte te brengen. Jezus heeft niets gedaan waarop de doodstraf staat. Pilatus wilde Jezus vrijlaten. En bij de derde keer vraagt hij aan de menigte wat zij denken dat Jezus misdaan heeft. Het is aan dovemansoren gericht want de menigte

De stille week is begonnen. En dat met luid gejuich en gejubel tijdens de intocht in Jeruzalem van Jezus. Maar langzaam worden we stil voor wat er staat te gebeuren. Jezus die de weg naar het kruis bewandelt. Het is Jezus die aan het kruis uitroept: Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?

Pilatus is nog niet van Jezus af. Als een boemerang is het op zijn bordje teruggekeerd. Deze week begon met het gebed om recht. Pilatus is geroepen om recht te spreken en opnieuw krijgt hij daar de kans toe. Bijna doet Pilatus recht. Hij ziet in dat Jezus onschuldig is en hij wordt door Herodes

Jezus maakt vrienden. Nee, Hij wordt geen vrienden met Pilatus en Herodes. Maar zij wel met elkaar. Herodes is blij dat Pilatus Jezus naar hem heeft toegestuurd. Dat zal zijn ego gestreeld hebben. Bovendien had hij al langer de wens Jezus eens te zien en nu is het eindelijk zover. Wie weet kan Jezus zelfs

Het mag dan een schijnproces zijn, ze zullen Pilatus wel moeten overtuigen. In optocht gaan ze naar het stadhouderlijk paleis waar Pilatus tijdens deze week zetelt. Meestal verblijft hij in Caesarea, maar als onrust dreigt in Jeruzalem dan is hij ter plekke. Tijdens het Pesachfeest kan een broeierige sfeer ontstaan en is een relletje niet

Eindelijk hebben ze Jezus in handen. Wat er met Hem moet gebeuren staat al vast: uit de weg ruimen. Nu moeten ze alleen nog een aanklacht vinden. Kortom: het wordt een schijnproces. De Romeinen zijn de baas in het land en dat betekent dat ze zelf geen doodsvonnis mogen voltrekken. Ze moeten dus iets vinden

Soms ontdek je opeens een kant van jezelf die je nog niet kende. Even hiervoor vertelde Jezus dat één van de twaalf leerlingen Hem zou gaan verraden. Het had voor verwarring gezorgd: wie van hen zou nu zoiets doen? Ook Petrus kon het zich niet voorstellen. Hij zou te vuur en te zwaard Jezus verdedigen.

Psalm 69 is een gebed om redding van iemand die het water aan de lippen staat. Het is een psalm van David, maar het is bijzonder te zien op hoeveel momenten je ook de lijdensweg van Jezus er in herkent. Let er maar eens op tijdens het lezen. De miskenning, de dorst, de smaad en

Het is het midden van de tekst, en Jezus heeft oog voor de soldaat wiens oor wordt afgeslagen. Jezus blijft doorgaan met genezen, zelfs al staat hij op het punt gevangengenomen te worden. Midden in die tekst schijnt er licht op de situatie. Aan het begin is er het verraad door de kus van Judas.

We zijn in het donker. We lezen van Jezus op zijn meest kwetsbare moment. Angst en beven. Het is voor Jezus een reden om nog vuriger te bidden. En wauw! Een engel uit de hemel wordt gestuurd om hem kracht te geven. Kracht om door te gaan. Midden in de nood en terwijl het uitzicht

Waar we eerder lazen dat Judas door de Satan wordt bevangen, is het nu Petrus die aan de beurt is. Het is de Satan, de verleider, de beproever niet gelukt toen hij bij Jezus in de woestijn was, om van hem te winnen. Toch komt hij dichtbij via de vrienden van Jezus. Judas en Petrus.

Wat begon als een gezellige avond samen eten, samen vieren dat God het volk Israel op wonderlijke wijze uit Egypte had geleid veranderd in een avond die steeds minder gezellig wordt. Onenigheid over wie nu het belangrijkste is. Maar, dan grijpt Jezus in: Een regelrechte uitnodiging om aan tafel te gaan! Er staan meer vertellingen

Niets is wat het lijkt: Zo ook de gezelligheid tijdens het eten. Heerlijk samen eten, het is Pesach, het feest waarbij het Lam geslacht moet worden. Wijn op tafel! Maar dan… Jezus neemt het woord en begint. Het brood is mijn lichaam, en de wijn is mijn bloed. Jezus spreekt over zijn eigen lichaam. Hij

Op de maandag blikken we weer even vooruit op de week. Wat is nu interessant om op te letten? Deze week zit vakantieganger ds. Marco op de praatstoel. Deze week loopt de spanning verder op en gaat het over Satan, avondmaal en Jezus in in de tuin. Veel luister plezier! Je kan de vierde podcast

Niet zo lang geleden was psalm 16 een van de liederen in de dienst. We zongen toen de versie van Psalmen voor nu. Mijn God ik kom naar u dan ben ik veilig! We zongen het als lied dat paste bij de toenadering tot God. Daarin schuilt een belofte van veiligheid bij God. Deze week

Te laat. De Joodse leiders willen onrust op het Pesachfeest voorkomen, maar inmiddels is het feest al aangebroken. Voor Jezus is het de perfecte timing. Hier heeft Hij op aangestuurd. Samen met zijn leerlingen zal Hij nog een keer het pesachmaal eten. Daarna zal het nooit meer hetzelfde zijn. Het Pesachfeest herinnert aan de bevrijding,

In Jeruzalem heerst de sfeer van een festival. Het Pesachfeest is aanstaande en dat betekent dat veel pelgrims naar de stad zijn gekomen. Tegelijk is het een broeierige sfeer: er hoeft maar iets te gebeuren en de vlam kan in de pan slaan. Zeker als het feest herinnert aan de bevrijding uit Egypte en ze

Bloesem is een teken dat er een nieuw seizoen aankomt. Nu kun je het volop zien. Als je het tenminste ziet. Langs de wegen bloeit volop de sleedoorn. Maar als je er elke dag langsrijdt valt het je misschien niet meer op. Of als je hoofd vol zit met gedachten die meer aandacht vragen. Jezus

Laat je de kop niet gek maken. Onder dat thema heb ik ooit een preek gehouden over dit gedeelte. Jezus vertelt over grootse dingen die staan te gebeuren. Een duister scenario wordt geschetst, maar ik geloof niet dat Jezus dit vertelt om ons bang te maken. Zie het meer als een aankondiging, waardoor je niet

15 april 2019: vlammen slaan uit de Notre Dame in Parijs. Ik weet nog goed hoe ik met verbijstering die avond het nieuws volgde. Die verbijstering was in Frankrijk uiteraard nog groter. De Notre Dame: symbool van Frankrijk, religieus en nationaal, de eeuwen getrotseerd, onwankelbaar. Maar het onverwachte blijkt mogelijk. Ook deze kathedraal kan instorten.

Op de maandag blikken we weer even vooruit op de week. Wat is nu interessant om op te letten? Best een lastig onderwerp: Hoe kunnen we nu omgaan met de wederkomst van Jezus? Deze week zit ds. Lucias op de praatstoel. Veel luister plezier! Je kan de derde podcast beluisteren via: https://youtu.be/anONLyh8e4s

Een koning om van te dromen! Een koning onder wie het vrede is, voor wie omliggende volken respect hebben en die oog heeft voor de kwetsbaren. Een koningshuis dat eeuwig blijft bestaan. Machthebbers willen ons nogal eens laten geloven zij zo’n koning(in) kunnen zijn. Niet zelden spat dat vroeg of laat als een zeepbel uit

Ineens zie je het! dat ene detail, of die ene gebeurtenis, of juist die ene blik in de ogen van een ander. Ineens ziet Jezus het: Hij ziet hoe het eraan toe gaat in de tempel. Rijken die hoogmoedig hun gaven geven. Maar ook een weduwe. Zij geeft wat nog over is van haar geld.

Na alle vragen van de schriftgeleerden is het de beurt aan Jezus. En Jezus vraagt: Hoe kan het nu, dat de messias een zoon van David is? David noemt Hem Heer. Hoe kan hij dan zijn Zoon zijn? Hoe kan Jezus een zoon van David zijn, als Jezus Heer is. Jezus is fanatiek aan het

Het stuk van vandaag bouwt verder op het deel van gisteren. De wet van Mozes die is als begeleiding in het leven van dag tot dag. Maar dat is niet zonder het koninkrijk van God op de horizon te zien. Jezus heeft de blik op de komende wereld. En daar gelden andere regels. Jezus spreekt

Opnieuw van die moeilijke vragen. Hoe zit het dan nu met de opstanding? Hoe moeten we ons dat nu voorstellen met alles wat we weten? Hoe moeten die twee werelden nu bij elkaar komen? De Sadduceeën zijn goed op de hoogte met de wet van Mozes, de leer over het trouwen en zorgen voor elkaar.

“Ik ben er ingeluisd!” Zegt de verdachte in een politieonderzoek. Het bewijs wijst allemaal naar de verdachte maar is op slinkse wijze zo neergelegd dat de rechercheurs niet anders kunnen dan de verdachte te zien als de dader. Het zou zomaar een plot kunnen zijn van een van de vele misdaadseries. De schuld wordt afgeschoven

Die eerste volle week van de veertigdagentijd zit erop. Op de maandag blikken we weer even vooruit op de week. Wat is nu interessant om op te letten? Deze week zit ds. Marco op de praatstoel. Veel luister plezier! Je kan de tweede podcast beluisteren via: https://youtu.be/9O05jiALetg

In psalm 110 is het David die zingt van God. En dat gaat over de trouw van God. Het lied gaat over God die zijn belofte niet verbreekt en over God die je uitnodigt om in zijn nabijheid te leven. Een priester zal je zijn! Priesters waren bevoegd om in het heilige der heiligen te

Het zijn woorden die de schriftgeleerden en hogepriesters ongetwijfeld gekend hebben: Psalm 118. “De steen, dien door de tempelbouwers verachtelijk was een plaats ontzegd, werd tot verbazing der beschouwers ten hoeksteen door God zelf gelegd.” Het zal niet in hen zijn opgekomen dat zíj die tempelbouwers zouden kunnen zijn. Toch is dat wat Jezus hier

Jezus is niet van zijn stuk gebracht door de vragen van de joodse religieuze leiders. Integendeel. Hij zet de boel op scherp door hen te bevragen hoe zij eigenlijk zelf omgaan met gezag. Jezus doet dat door de gelijkenis over de wijnbouwers te vertellen. Ze hebben geen respect voor de eigenaar van de wijngaard en

Je ziet het zomaar gebeuren in het politieke debat, aan een talkshowtafel of online: een persoonlijke aanval waarbij iemands expertise of integriteit in twijfel wordt getrokken. Probeer je dan nog maar eens te verdedigen. Je staat met 1-0 achter. Gezag en autoriteit op basis van bijvoorbeeld een wetenschappelijke studie zijn niet meer vanzelfsprekend. Jezus wordt

Weet jij wat tot jouw vrede dient? Voor een ander weten we het vaak wel. Als hij nu dit, als zij nu dat, dán zou hij of zij vrede vinden. Maar zelf…? Dat is vaak een stuk ingewikkelder. Te pijnlijk, te confronterend, je wilt het niet zien of toegeven. Als Jezus Jeruzalem nadert barst hij

Vorige week stierf de Russische oppositieleider Navalny. Monddood gemaakt; letterlijk en figuurlijk. Voor zijn stem was geen plek in het rijk van Poetin. We lezen vandaag verder over de intocht van Jezus in Jeruzalem. Gezeten op een ezelsveulen, maar binnengehaald als een koning. Een wonderlijke vertoning. Enthousiast wordt “Hosanna!” geroepen, “Gezegend Hij die komt in

Het veertigdagentijd project krijgt vorm. Elke ochtend een korte meditatie en nu ook extra gedachten als podcast. Deze week zit ds. Lucias op de praatstoel, volgende week draaien we het om en zit ds. Marco op de praatstoel. Veel luisterplezier. Je kan de podcast beluisteren via: https://youtu.be/YA4bbKdPWT0